智海大和尚开讲“七心觉醒人生”，带你体验认知系统的“7种觉悟”

虽然很多人喜欢到寺院，那到寺院体验什么呢？

在成都文殊院2024年春季寺院生活体验之旅于5月1日正式开启后，文殊院座元、内江圣水寺方丈智海大和尚为全体学员带来首场讲座——“七心”觉醒人生。

大和尚通过“到寺院体验些什么”“佛法体验的核心所在”“佛法的总体架构”“七心内涵观照人生”等四个主题，轻松幽默、次第分明地引导学员们从“过去式”的烦恼体验，走向当下的“智慧”体验；从世俗的认知系统，递进到佛法的认知系统，并将每个人未来成长的无限可能性描绘了出来，是这次“体验之旅”各项活动提纲挈领性的方向指南。

▲智海大和尚作“七心觉醒人生”讲座

到寺院体验些什么？

——自我观照反省

“有心人，哪里都是体验。”大和尚首先分享了他的学佛体验之路。他说：“修行人最想感受的佛教终极体验，就是不生不灭的涅槃境界。”他以自己数十年的体验经验，带领学员们从“世俗的认知系统”缓缓步入“佛教的认知系统”。

“我们到寺院里要体验些什么呢？自我的观照与反省。”他说：“佛教的一切智慧都是向内看，所以叫内明。”他用网络流行语——“穷得只剩下钱了”——来举例说明向外看的价值所在存在的偏颇与局限，他说：“当修行人以道，以真理为价值所在时，可以四大皆空，安贫乐道。他甚至可以‘穷’得连‘我’都没有了。”

他还用生存的基本逻辑——我是谁？（我怎么认识我）他是谁？（我怎么认识别人）我在别人眼里是谁？（别人怎么认识我），引导学员们多维思考自己在生存过程中是否完成了最基本的角色认知。

佛法体验的核心所在

——自性三宝的认知

当学员们完成了对自己的基本认知后，大和尚将大家带入了佛法体验的核心之地——自性三宝。他分享说，自性佛就是我们的自我觉知系统，自性法就是因果系统，自性僧就是自我净化系统。

“自我觉知系统要求我们有自知之力；因果系统要求我们觉知自性中的因果——苦乐只在作意之间，是压力还是动力往往跟选择有关；自我的净化系统要求我们建立断恶修善的能力，学会自爱、自尊、自觉、自救。”

大和尚说：“佛、法、僧为外在的‘三宝’，而自性三宝是人人本来具足的。如果你有自性三宝的加持，你就拿到了‘开门’的钥匙；如果你能体验到自性三宝，你就能脱胎换骨，人生不开挂都难！

佛法的总体架构

——五乘佛法与七心次第

大和尚认为，学习佛法时，掌握佛法的整体架构非常重要。因此他分享了五乘佛法——人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，并逐一为大家介绍了五乘佛法的修学纲要，如：人乘以修三皈五戒为主；天乘以修三皈五戒及十善为主；声闻乘以修四圣谛为主；缘觉乘以修十二因缘为主；菩萨乘以修六度为主等。

大和尚说，五乘佛法是佛法的总体架构，所讲的内容提炼出来就是“七心次第”——无常心、皈依心、三世因果心、出离心、平等心、慈悲心、菩提心。他更用钻石为喻——“把钻石的7个面开发出来，就是高质量的‘钻石’”，希望学员们的体验“在七心次第中得到圆满”。

七心内涵观照人生

——佛心福德与智慧

为帮助大家拿到观照人生的方法，掌握学修次第，智海大和尚简明扼要地分享了佛教认知系统的7个次第——“七心次第”。他说：“这认知系统的7个次第，就是7种觉醒，是过去圣贤已经觉悟，是诸佛所呈现的无上宝贵体验！”

他将“七心”分解为6种力、1个星，用通俗易懂的语言，结合生活中的苦乐故事，以及与学员之间的互动交流，将高难的佛学课堂变得十分接地气。

1 无常心
   ——紧迫感而来的人生内生动力

无常所昭示的就是紧迫感，“求生的人，常常活得胆战心惊。谁可以不怕死，可以向死而生呢？体验到无常的人，每天都能活得有动力”，大和尚还说：“无常故无我，故苦，大家要在无常中体验，觉悟！”他还将文殊院每天晚课念诵的《普贤警众偈》分享给学员，希望大家体验“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐”的紧迫感。 

2 皈依心
   ——自我三种宝贝的觉醒启动力

“佛教的核心就是教三皈依，让每个人可以自己净化，觉悟，做主。”他还回应了大众对“信仰”“信佛”的抵触与误解，“信仰的目的，是开启每个人的觉性。因此信不信不重要，重要的是你要找到内在的动力，这样你就是觉悟的人”。

大和尚还强调了知识与体验的区别：“我讲的不是知识，也不是道理。你们要思考和体验，无常、皈依在你心上是什么，在言语上是什么，行动上是什么。”

3 三世因果心
   ——断恶修善的向上向善力

为了强调因果业力的相续不断，大和尚在“因果心”的基础上添加了“三世”。

他说：“因果的体验是在自己身上，断恶修善，也在自己身上！当大家不再造作恶业时，就从根上阻断了苦果。你想要的自由在自己手中，由自己掌控！希望大家在因果中觉醒！”

他还鼓励全体学员在“体验之旅”的禅修活动中认真体验，如实观照自我；在打坐中反思起心动念，观照开言吐语，向内觉察自己的因果。

4 出离心
   ——妄想执着局限的自我突破力

在佛教的认知中，跳出轮回的办法就是“出离心”。他分享了东西方文化都十分强调的“突破自我模式”“走出舒适区”“认知觉醒”等话题，“佛教讲要突破妄想的局限，那就是要纠正自己错误的认知，要断我执。如果不知道什么局限了自己，就不可能觉醒”。

大和尚用“有病不吃药”与“有病乱吃药”打比方，希望大家认识到自身局限，以及可能造成的负面影响。他还结合新质生产力、创新发展等话题分享了自己的看法，“只有突破了自我局限，觉知觉醒了，才能更好地实现创新，才能利益更多人。如若不然，只会加重人类彼此的争斗与伤害。”

5 平等心

   ——贯穿万物实相的觉照觉醒力

“你是不是对男友才慈悲，对不认识的人就不慈悲？”大和尚幽默一问，让学员们在笑语声中走进了对“平等心”的体验。大和尚分享说，众生平等，无男女的区别，也无善恶的对待。

“一切众生和我是一样的，佛教讲每个人过去世都曾做过我们的父母”。广大的慈悲心，建立在平等心的基础上；而人我的空性，又是成就平等心的基础。

6 慈悲心

   ——于自于他离苦得乐的奉献力

“每个人的苦与乐，各不相同，但我们都能以善巧方便去奉献他人，成就他人。”大和尚更幽默地将慈悲心所及之处比喻为“市场”，“你具备慈悲心以后，就拥有了最极广大的‘市场’，别说地球，就连外星都是你发挥慈悲心的地方。”

7 菩提心

   ——宇宙人心的终究方向定盘星

大和尚向学员发问：“你们学历史、学文化、了解世界，如果没有从中觉悟，那学的价值是什么呢？”“菩提心，就是觉悟心！人们在生活中苦苦挣扎，不就是为了解脱，想要觉悟嘛！”

“定盘星”是秤杆上的第一颗星，它代表做人做事的准则，寓意明确的方向和主意。大和尚以“终究方向定盘星”给学员们指出了未来成长的终极目标。

大和尚用120分钟的讲座，教学员们拉回向外奔驰的心，体验向内反观；然后认识自性三宝，从而抓住佛法体验的核心所在；进而为大家搭建起佛法的框架；最后教给大家观照人生的七个内涵——“七心次第”。

大和尚最后希望学员们掌握佛教认知系统的7个次第，不断深入体验，扩大觉悟的根据地；向生活多请教，向内在多观照。

编辑|巍然  图片|小立

美编|妙能  责编|慧法

/

荐

读

/

笛声引领，上春山探石窟

互联网宗教信息服务许可证：
川（2022）0000009